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　　火之意志核心很清晰，就是奉献。

　　但细细思索，长生发现火之意志真的经不起推敲。

　　忍界处于战乱环境，这要求每一个村子都有高度凝聚力来面对每一场忍界大战。

　　至少在木叶出现初代火影千手柱间那样具有统治力的“忍者之神”前，木叶必须要保持高凝聚力才能打赢每一场战争。

　　火之意志因此应运而生，猿飞日斩以“奉献”为由团结木叶忍者。

　　然而火之意志的问题就在这里，这是“战时策略”，不能当成“和平发展”的理念。

　　只要忍界的战争基调不改变，火之意志就有存在的根基。

　　身为穿越者的长生，坐拥文明千年发展见闻的他，当然明白“战时策略”是一把双刃剑。

　　在战争带来的巨大压力下，掌权者是拥有最不容置噱的权力，这极其容易演变成独裁行为。

　　“一村一国”制度的构架极其粗糙，军政两权分立，但“影”掌握绝对武力，村子等同于军阀，大名只不过是乡绅地主的代表，大名怎么可能制衡“影”。

　　枪杆子里才出政权，战国时代的结束，让忍族统一建立忍村，极大增强忍者的势力，大名影响力早就随着战国时代的结束而进入衰败。

　　这就导致影的权力会在制度允许下无限膨胀，最后成为独裁者。

　　独裁制度向来是会放大掌权者的缺陷，只要是身为当权者无能昏庸做出错误的抉择，那绝对是能产生最大的破坏性。

　　战争环境赋予火影至高的权力，火之意志只不过火影的工具。

　　错误的不是理念，而是执行理念的人。

　　在忍界的大环境下，不受制约的权力，最后只会演变成独裁行为。

　　独裁代表暴政，所以长生对三代火影等木叶高层一直保持警惕心。

　　长生看的很清楚，这群人是真的独裁者，只要是被他们认定为有害木叶人或事，就会遭到无情的清算。

　　善良或恶意，只在人心一念，人或许会背叛阶级，但阶级绝不会背叛阶级，独裁者与阶级合为一体，权力

第二十六章 独裁者(第1/3页)

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