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　　位信徒。

　　这是林彭第一次将古神的信仰传递给其他人。

　　其他还在观望和犹豫的人在中年人情绪的带动下不再纠结，纷纷跪拜在地献出灵魂。

　　这些人对神明的了解模糊，他们与祖上的长辈相同，深受西芒区的民俗文化影响，自幼相信神明，只是缺少了可以供奉的主神。

　　今天，他们找到了供奉的神明。

　　基本上所有人都跪下祈祷，只有袁京京的父母还站着，哪怕是见到了鬼，两人也是坚定的无神论者，或许心中的想法有动摇，但两人依然不会选择信奉神明。

　　至于袁京京的弟弟，受到加戈利安市文化的影响，早已从无神论者转变成为信仰者，他先一步袁京京，成为烛求神的信徒。

　　林彭看到这些人跪自己，不由得产生异样的情绪，具体是什么情绪，他说不上来，总之就是很不自在。

　　但没办法，烛求神没有神像，也没有画像，只能以他的身体来当显灵的载体。

　　金古明站在后边看着眼前发生的一切，心里不知道用什么语言去表达。

　　同样是旧神的信徒，怎么差距就那么大呢？

　　人家都可以代替主神去接纳信徒的膜拜和信仰，反观他，信奉的主神根本不鸟他。

　　所谓的主神不是道观或者寺庙中主要供奉的神明，而是指信徒信仰的神明。

　　信徒如果没有确立主神，那就不是正式信徒。

　　“大家都起来吧，我带你们回家。”

　　林彭两只手伸出，示意大家从地上起来。

　　这些人除去袁京京的父母，其余的都是烛求神的信徒。

　　林彭看的真真切切，是不是真心实意，他一清二楚。

　　两种办法可以验证，第一种是流气咒，每个人的身上都是金色的起运，说明有神明的庇佑。

　　第二种办法则是林彭视线中看到的，献出灵魂以后，这些信徒的身上会和林彭产生一根若隐若现的联系，这种联系以细线的方式呈现。

　　线是神明与信徒的联系枢纽。

　　信徒们纷纷从地上起来，在林彭和金古明的带领下走进右手边的烂尾楼。

　　此刻。

　　加戈利安市。

　　袁京京担忧的在胡同外等待，已

86：代神收徒(第2/3页)

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