第三十一章 装神弄鬼

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  女王是一个氏族部落的传承关键,是分配者,但是她的地位还远没有能够沟通神灵的巫觋地位高。

  这些人,都把黄迪当成了那无比神秘强大的巫觋。

  说一不二的话语权,经过这一番演戏,便轻松的获得了。

  而这,并不完全是黄迪想要的结果。

  说一不二的话语权,他必须拥有,但是他不能被这些人当成巫觋。

  从近处看,他若是巫觋,那么他必须离开这个部落,因为一个小联盟内,只能有一个巫觋存在,一山不容二虎。

  若是黄迪是巫觋的事情被角联盟的巫觋知道,他要么被驱逐,要么被杀害。

  这样的话,黄迪能做的,就是离开,或者带着这个小部落背井离乡,迁徙到新的地方,开始繁衍完全属于自己的部落,同时攻击融合其它零散的小部落,形成新的联盟。

  只是他很清楚,这个部落,现在还完全没有这个能力,所以他需要时间,在这个准备的时间内,他不能是巫觋。

  虚与委蛇,三十六计,谎话连篇,对于一个出生于现代化世界的人,这三样几乎是本能。

  所以,黄迪给了自己一个全新的身份,圣。

  为了解释这个含义,黄迪在累部落的记事石壁上,刻画了一个甲骨文的圣字。

  甲骨文的圣,是祭拜供奉的图案配上大地图案,意思为敬拜的大地之神。在古人眼中,滋生万物的大地神奇而完美,拥有着无穷的力量。

  黄迪用这个字代表自己,便可以把自己的地位与巫觋彻底分离开来。

  巫觋者,接受上天神明的指引,有勾引天上神明的能力。

  他们既然是天神的代表团,那么黄迪就做大地之神的代表团,不在一个范畴,便也不触犯了巫觋的利益。

  同时他也强调天大地小的概念,明确表示巫觋的地位要高于自己这个刚刚在这个世界上出现的“圣”。

  其实他完全是多此一举。

  所谓详细的解释还是一开始的定义,其实这些原始人都弄不太明白。

  他们心里的定义很简单,那就是:

  “黄迪是一个叫“圣”的东西,大地里蹦出来的,特别牛逼!跟着他有热饭吃。”

  就这番解释直接当着巫觋的面说出来,也最多是巫觋懵逼,不会牵扯任何权利刺激的效应。

  这,才是黄迪最想要的结果。

第三十一章 装神弄鬼(第3/3页)

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