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　　“生命从单细胞开始，逐渐复杂化、分工化，最后形成共生共存的细胞集合体——至少大多数智慧生物是这样的——所以，最初的灵魂就是组成智慧生命体的所有细胞本能意志的组合，也就是‘动物性’，在修行之路上也叫‘过去性’；

　　随着智慧生命在社会中互相妥协，学习如何与其他智慧生命共存，渐渐形成适应社会环境的自我认知，这被称为‘人性’，在修行之路上叫‘现在性’；

　　而在对社会妥协形成的‘人性’中，又有一部分是对自我理想期望，是一种目前达不到，但期望自己达到的理想状态，这被称为‘神性指引’，在修行中称为‘未来性’。”

　　克黛儿不疑有他，把自己道路本质娓娓道来。

　　实际上到半神这个层次，什么具体修行法门都没有太大意义，倒是这种对生命和灵魂的认知，才是祂们道路的本质。

　　而这些东西偏偏是不怕被人听的。

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　　圣人传道不传法，大道理就摆在那里，你能从道理中悟出道路那是你的本事，而且你利用圣人那里学来的道理，开辟全新道路，对圣人也不无小补。

　　事物有千百个方面。

　　同道不同路的人越多，就越可以从不同角度看到事物的方方面面风景，甚至可以帮圣人更全面认识自己，并据此走的更远——这是一条大路直通目标所不能及的。

　　“分清楚‘动物性、人性和神性’之后，就要打磨身心意志，用人性去征服动物性，当人性征服动物性，便是大师境界，拥有生命力场；

　　神性则是梦想的宝石。

　　想要让梦想照进现实，需要精纯意志、坚固精神，最终，当神性真的征服人性之后，将凝聚成神格——也就是思维结构——以思维结构结合生命力场，可以尝试以生命力场为媒介，与某种人工或自然能量契合。

　　若是足够幸运，便可以形成思维结构——生命

第二百五十四章 道路(第1/3页)

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