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　　“上野先生，是对它感到好奇吗？”

　　河原麻希脸上一直挂着不变的微笑，语气平易近人，显示出极高的教养。

　　“它叫鸀鳿，和这座山同名。”河原麻希指了指自己袍子上的鸟。“你们知道不死鸟吗？”

　　上野觉点了点头。

　　日本的不死鸟，就是凤凰。

　　“它就是不死鸟的一种。”

　　河原麻希说道。

　　“那它和羽褪祭的羽褪，是不是有关系呢。”听到这里，仓持泉疑惑地问道。

　　河原麻希笑了笑。

　　“小泉你还真是什么都不了解就过来了啊。”

　　“你们知道衣褪祭与羽褪祭的起源吗？”

　　二人摇了摇头，这些东西在网络上他们没有搜索到。

　　“如你们之前来到这里见到的一样，鸀鳿市多是山地，属于崎岖的山岳地带，而在周围又有盆地和凹地。在古代，这里的开垦难度很大。

　　于是，我们的先人大多数是通过狩猎而非农耕来维持生计。

　　有考古学家做过相关研究，在鸀鳿山进行的考古发现里，能被找到认为是早期农耕器具的物品寥寥无几。这一发现，也否定了我们先人通过畜牧来维持繁衍的可能性，因为通常来说，畜牧要想可行，农耕一定也会存在。

　　你们认为，对于一个以狩猎为生的种群来说，什么才是最重要的呢？”

　　仓持泉想了想，回到道:“是人口吧！毕竟有了人口，才可以加大繁殖的速度吧？”

　　河原麻希笑着摇了摇头。正准备解释，上野觉开口了：“是技艺。”

　　“答对了。”河原麻希的笑容更甚。

　　“欸，为什么？”看起来想大姐大的仓持泉，在河原麻希这个长辈面前，乖巧无比。

　　“因为并非是因为人口多才导致种群强盛，而是种族的强势，导致了人口的兴旺。对于一个狩猎文明，能使种群强势的方法，就是关于狩猎的技艺。”上野觉解释道。

　　接着，上野觉看向河原麻希，他问道：“那么，羽褪祭、衣褪祭的目的，就是保证技艺的流传吗？”

　　“不愧是你。”河原麻希继续说道:“前面说过了，这座山，是以鸀鳿这一个不死鸟来命名的，我们先人祭祀的山神，自然也

第三十一章 羽褪祭与衣褪祭(第1/3页)

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