『章节错误,点此举报』

　　“林辰，有消息了。”

　　一接通，便是白老师激动的声音。

　　“广宁大学有位研究民族志的老师，他说在一些山区中还有人使用绳结模式记事，可是，他并不清楚是否和我们发现的一样。”

　　林辰：“老师，那能请他帮帮忙吗？”

　　“我已经和他说了这件事情，他有浓厚的兴趣，愿意再次前往询问。”

　　林辰迟疑道：“白老师，我刚才查了一下，石碑上记载的图案，和印加文明的绳结模式是一模一样的。”

　　“真的？”

　　“是，我一会儿把有关资料发给你看一下。”

　　“还有，我打算写一下有关方面的论文。”

　　“以这个石碑为材料吗？”

　　“是的。”

　　“哪方面的题目？”

　　“我很早之前就已经准备写华夏与印加之间的关系，发现了一些相似之处，这块石碑的出现，尤其上面的文字，更是有力佐证了这一点。”

　　对方等待片刻，回复道：“华夏协会下面有个期刊，你可以投到这里，不过期刊只是个普通的核心期刊。”

　　和白老师挂掉电话之后，林辰把自己找到了个有关印加的资料发了过去。

　　而白老师也把手上扫描出来的一些高清图片，还有文字信息发了过来。

　　他还发送了一句话。

　　【嗯，这个论文题目很有价值】

　　......

　　林辰以前找的一些资料，说服力并不太强，可是如果加上现在发现的资料，那真实性可就大大加大了。

　　于是接下来三天。

　　在谢文萱的帮助下，林辰开始整理自己手上的资料。

　　印加文明和华夏文明的相同点，林辰分了几个维度：同音同义词，文物古迹，宗教建筑与习俗。

　　同音同意词方面。

　　几乎所有的印第安语言都是单音节语言，许多单词的发音和含义，与汉语相同或相似。

　　比如娃娃，娘娘等。

　　尤其是许多地点，几乎就是华夏地方的名字。

　　这部分参考文献来自秘鲁科学家在1987年《秘鲁世界》发布的文章，文章中列举了11个同华夏相同的地点。

　　在文物古迹方面。

　　主要是以石碑为主要介绍

第八十八章 第四篇论文(第1/3页)

『加入书签，方便阅读』