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　　是基于此理。

　　“大师，这乱魔相，何解？”黎陆疑惑地问。

　　“敢违天命苦轮回，半世浮沉万世碑，一念佛灯长久远，一念业火烬尘灰……”老僧沉声道：

　　“常人的面相，多由两部分组成，一部分是命运的定数，一部分是后天的努力，所谓‘尽人事，听天命’便是这个道理。但‘乱魔相’的人与之不同，他的命格里没有定数的部分，只有后天的部分。‘乱魔相’之人，往往身负绝学，以至于天运命途管不了他，一切都在自己手中。此相之人，要么大善，要么大恶，所以，素有‘一念成佛，一念成魔’的说法。可是……可是……”

　　老和尚沉吟了片刻，摇着头，似乎有一些想不通的事。

　　“可是之前你看我的时候，却没有看到这种面相，对吗？”黎陆问。

　　老和尚点了点头：

　　“短短一瞬之间，面相会有变化，这还真是稀罕事，老僧对面相学只懂皮毛，很抱歉无法解释这件事。”

　　“您已经帮大忙了。”

　　黎陆皱了皱眉，他的直觉没错。

　　相学是古人智慧的结晶，可以理解为一种经验化的古代《心数论》。

　　他们之间的关系，就好像中医和理论上全面完善后的西医一样。相学如同中医，虽然对原理模糊不清，但却同样能治病。

　　老和尚看到的东西，如果用《心数论》来解释，一定也有其根本的原理在其中。

　　也就是说，他心口时而燃起的这抹邪火确有此物，并不是简单的年轻热血，或是某种情绪化的偶然反应。

　　可惜，老和尚只不过是读过一些相学书籍，他所有的理解也只能到这儿了。

　　想更深地解释这件事，看来他也帮不上什么忙。

　　只能再想想别的办法……

　　“施主，如果您心里有什么解不开的结，贫僧倒是有一个建议。”老和尚突然说。

　　“请说。”黎陆道。

　　“年轻的时候，贫僧曾经来过一次南都，当时也是寺里的任务，让我们走访尘世，求经问道，以求佛门的发展与时代接轨。”老和尚说：

　　“那时候，我在南都曾经听过一个人的讲座，那人当时是南州心理学会一位很

第八十一章 相由心生(第2/3页)

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